醫圣藥王名醫雕像，石雕華佗，孫思邈，扁鵲，張仲景，李時珍,白求恩,南丁格爾像,等古今中外名人雕像
      中國中醫科學院門前的醫圣和藥王的雕像，由我廠享受國務院政府津貼的劉成林工藝師設計雕刻。
      圖中顯示的是我廠劉成林工藝師（享受國務院政府津貼）原創的華佗像；雕刻精細,雕刻形象生動.莊嚴慈祥和藹悲天憫人，尊重歷史依據約定俗成印象，準確體現其偉大醫學家、健康學家及中國傳統醫學家形象代表身份，形神俱佳；其神態以我廠劉成林工藝師（享受國務院政府津貼）原創的風塵仆仆采藥像為樣本；年齡掌握在６０歲上下，體現：“兒女性情，英雄肝膽，神仙手眼，菩薩心腸”的神醫形象。
    圖中顯示的是我廠劉成林工藝師精心雕刻的醫圣張仲景像，表現了醫圣張仲景在長沙做太守時，辦公審案間隙，研究醫案，下以救貧賤之厄的大醫精誠的良醫形象。《傷寒雜病論》序中有這樣一段話：“上以療君親之疾，下以救貧賤之厄，中以保生長全，以養其身”，表現了仲景作為醫學大家的仁心仁德，后人尊稱他為“醫宗之圣”。張仲景從小嗜好醫學，“博通群書，潛樂道術。”當他十歲時，就已讀了許多書，特別是有關醫學的書。他的同鄉何颙賞識他的才智和特長，曾經對他說：“君用思精而韻不高，后將為良醫”（《何颙別傳》）。后來，張仲景果真成了良醫，被人稱為“醫中之圣，方中之祖。”這固然和他“用思精”有關，但主要是他熱愛醫藥專業，善于“勤求古訓，博采眾方”的結果。年輕時曾跟同郡張伯祖學醫。經過多年的刻苦鉆研和臨床實踐，醫名大振，成為中國醫學史上一位杰出的醫學家。
  張仲景刻苦學習《內經》，廣泛收集醫方，寫出了傳世巨著《傷寒雜病論》。它確立的辨證論治的原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在。在方劑學方面，《傷寒雜病論》也做出了巨大貢獻，創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。其所確立的六經辯證的治療原則，受到歷代醫學家的推崇。這是中國第一部從理論到實踐、確立辨證論治法則的醫學專著，是中國醫學史上影響**的著作之一，是后學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。
    圖中顯示的石雕白求恩是我們為紀念共產主義戰士白求恩精心雕刻的，現在安放在白求恩故鄉蒙特利爾市。中國美院雕塑系龍翔潘錫柔薛中教授等創作的泥稿。由我們精心再創作雕刻。  我們愿意學習白求恩做一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。  
    圖中顯示的是我們懷著崇敬心情精心雕刻的國際護士節是為了紀念英國護理學先驅、婦女護士職業創始人和現代護理教育的奠基人南丁格爾像。
我們的石雕工藝師強調：心手相師，手工藝就是心工藝！沒有人心的參與，任何一個工藝品都是機械是無心的。為什么我們雕刻的石雕工藝品能有動人心魄的力量，是因為本身是一顆很虔誠的心。嘉祥這里是孔孟圣地；這里是禮儀之鄉；這里是孝義之邦；這里是一片古老神奇的土地，麒麟賦予了她嘉美祥瑞的靈氣；這是一片文化深厚的土地。因曾子的誕生而留下了誠信仁義的純樸民風；這里總集福蔭，備至嘉祥。（《左傳》記載，魯哀公14年，在這里狩獵，獲一麒麟，取其嘉美祥瑞之意，所以當地取名嘉祥。）中國現存*早的石獅在嘉祥武氏祠內。 “武氏墓群石刻”是國務院公布的全國第一批重點文物保護單位.祠內栩栩如生的《十代帝王圖》，《水陸攻戰圖》，《中國大百科全書》取用的《伏羲女媧圖像》，聯合國水利館取用的《大禹塑像》，高校古代歷史教材中《荊軻刺秦王》均出自這里。我們是在加工傳統工藝中發展起來的專業石雕廠.“不伐己功 不矜其能 切磋琢磨 精益求精”。上海世博會，北京奧運村，天安門廣場、人民大會堂、北京奧體中心、釣魚臺國賓館、中央軍委辦公大樓、北京西客站、北京亞運村、上海浦東機場、大連老虎灘群虎雕塑、深圳世界之窗、亞特蘭大奧運會藝術鐘塔、迪拜皇宮大酒店等國內外知名工程都閃爍著我廠工匠的風采。
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