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石雕龍柱
園林石雕是“凝固的音樂”他有強烈的暗示作用,對社會心理的作用非常大,建筑史可以與人對話的,它能表現中華民族的風貌。華表逐漸發展成為橋頭和墓地等設置的小型裝飾建筑品。圓柱通身塑有纏柱云龍,柱上橫貫一塊美麗的云板,好似行云插入云際。頂端承露盤上的蹲獸,栩栩如生。素有吉祥、華貴、誠信等意,是單位公司、家居、辦公裝飾、園林觀賞、饋贈等之佳品!立在廣場路邊成為景觀和地標。
龍柱是中華民族的傳統建筑物,有著悠久的歷史。相傳龍柱既有道路標志的作用,又有過路行人留言的作用,在原始社會的堯舜時代就出現了。 那時,人們在交通要道設立一個木柱,作為識別道路和標志,后來的郵亭、傳舍也用它作標識,它的名字叫作“桓木”或“表木”,后來統稱為“桓木”,因為古代的“桓”與“華”音相近,所以慢慢讀成了“華表”。 在這根木柱上,行人可以在上面刻寫意見,因此它又叫“謗木”或“誹謗木”。“誹謗”一詞在古代是議論是非的意思,就是現代的提意見,所以它又具有現代“意見箱”的作用。 據史書上記載,堯時的誹謗木以橫木交于柱頭,指示大路的方向,天安門前的華表仍然保持了堯時誹謗木的基本形狀。
天安門前的這對華表上都有一個蹲獸,頭向宮外;天安門后的那對華表,蹲獸的頭則朝向宮內,傳說,這蹲獸名叫犼,性好望,犼頭向內是希望帝王不要成天呆在宮內吃喝玩樂,希望他經常出去看望他的臣民,它的名字叫“望帝出”,犼頭向外,是希望皇帝不要迷戀游山玩水,快回到皇宮來處理朝政,它的名字叫“望帝歸”。犼頭下面的部分即龍柱。
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