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抱鼓石

抱鼓石，又稱石鼓、門鼓、螺鼓石，門枕石的一種，是放置于寺廟、住宅、橋梁、山門、牌坊等建筑的門檻、頭尾兩旁之圓形石雕，可以穩固門面、裝飾建筑。抱鼓石有一個猶如抱鼓的形態承托于石座之上，故此得名。抱鼓抱鼓石面常刻有螺旋紋，故又稱為螺鼓石。傳說有壞人進入廟中，抱鼓石即會嘎嘎作響喔。抱鼓抱鼓石面也有刻龍鳳、花鳥等紋路。
抱鼓石的出現與門息息相關，現有門的出現才有抱鼓石的出現。門的出現是先有門洞，后有門扉。為了方便進出，在封閉的墻上打開一個穴口，這便有了"門洞"的框架。為了防御防盜，必須增加能夠方便閉合的門板，這才出現了"門扉"的概念。一般來說，物的存在是離不開其依存的環境和特定的空間的，抱鼓石也不例外，它的存在是和門系住宅的重要位置分不開的。而宅門之中*具代表性的就是版門了。
　抱鼓石外形一般可分為兩種：一種是以徽派祠堂宅門抱鼓石為代表的樣式，稱之為"螺蚌抱鼓石"，多為三段：下部為基座，中部為承托件，上部為抱鼓石。整個造型不對稱，抱鼓石有向外突兀的起勢，很像一只螺或蝸牛，抱鼓石就像是其所背負的厚重外殼。另一種是以北京四合院宅門（正門或二門）為代表的樣式，稱之為"如意抱鼓石"，也可分為三段：下部雕須彌座，座上蓋有方形錦巾，中間為由兩個橫放的仿錐鼓與下部的方形錦巾組合成的如意形，上部為豎立著的圓鼓，一般鼓頂部還雕有臥獅。"如意抱鼓石"較為對稱，整個造型渾然一體，也有只剩一個仿錐鼓與方巾組成半個如意形的依柱式抱鼓石。據《營造法式》，將圓鼓上部雕成獅形者，叫拉獅砷或挨獅砷。
以上說的為基本外形，那么抱鼓石上一般雕刻什么圖案？目前遺存的抱鼓石紋樣豐富多彩，從題材上來分，可分為瑞獸祥云、花鳥蟲魚和器物什錦等等，從雕刻部位可分為抱鼓抱鼓石座、抱鼓抱鼓石面、抱鼓抱鼓石頂三大類。
對于抱鼓石，有著兩種說法。其中一種說法是相傳古代打仗勝利歸來的將軍，為顯耀其赫赫戰功，便把戰鼓置于門前，后來逐漸衍變以抱鼓石代替。抱鼓石有擊鼓、升堂、聽政之意，一般只有衙門或官宦之家才可置立；其次是佛教寺廟，在民間抱鼓石有驅邪避災的法力之說。在封建禮制下，由于禮制文化和等級制度的集中體現，“門第”、“門戶”、“門派”等封建思想的滋生，抱鼓石被官宦和貴族們演變成權利和“非貴即富”的門第象征，以及聯姻家庭身份是否匹配的參照物。
以上為一種說法，抱鼓石還有另外一種說法。閩南傳統建筑風格多樣，但大多以抬梁式木架構體系建造，從立柱到粱枋都離不開木，而木料不能經久。為了達到穩固樓柱，承受門扇的重量又起到防止軸承潮濕腐朽的目的，工匠們奇思妙想把木結構房屋立柱的基礎，設計成集建筑結構、裝飾功能于一體的抱鼓門枕石。抱鼓石大多以漳浦梁山青石人工雕琢而成，因形如鼓，故名。
隨著時間發展，抱鼓石成為閩南傳統民居建筑的主要組成部分和建筑工藝的精華之一，是古代標志主人等級和身份地位的門庭裝飾藝術品。抱鼓石與門簪、門檻、門扇、門框一起產生古樸典雅的整體藝術裝飾美感，有吉祥、祈福、避邪之象征。抱鼓石與建筑物相互輝映，和諧統一，起到門庭畫龍點睛的作用，成為傳統民居建筑中不可或缺的一部分。

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